难以接受的结局
　　让我们留意施洗约翰吧，他一生忠于其呼召，向世人宣告：「天国近了，你们应当悔改。」好预备人的心迎接弥赛亚来临。可是最后他的头颅却被希律砍下来！底因是约翰曾指责希律娶希罗底的罪行（参太十四）。这是我们难以接受的结局！一个为神而活的人被只为自己的乐趣而活的人杀了，这公平吗？

　　更教人不安的是，我们不肯定约翰离世时是怎么想的。约翰一生都为预备弥赛亚的来临，并到处宣扬他。当约翰向众人指出耶稣就是那一位的时候，也就是他事工最高峰的时刻。可是在狱中时，他打发门徒问耶稣说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」（太十一3）

　　其实我们都曾有过类似的经历。大家产生怀疑的原因都一样：首先，怀疑是由于没有达到的期望。约翰或会问，怎么耶稣会不像他般隐遁和苦行，却经常与一般人一起吃喝；怎么耶稣对希律的罪行不置一辞。其次，怀疑也产生于艰难的环境。面对困难时，沮丧的感觉超越了我们的信心，感觉神离我们很远，什至会怀疑神。

 “完成使命，达致完美终结，不是指我们将万事都做完，而是我们把分内的工作做好。现今我们所看不见的，或只因我们仍未有到家 ”

清楚呼召和位置
　　若要忠诚到底，取得完美的终结，我们必须对以上的怀疑和思虑作了断。意思是：我们凭着信心离开，而不是离开信心。我们知道所有问题都有答案，只是我们不一定知道它是什么。约翰不仅清楚知道自己的呼召并贯彻执行，他亦清楚自己的位置并持守着：「他必兴旺，我必衰微。」（参约三28- 30）这些已经足够了，虽然他不知道为何耶稣跟他的处事方法是如此不同，也不知自己的命运为何看来如此不公，更不知他所指责的希律最后的命运等，但看看耶稣给约翰的评价：「凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的」（太十一11）。因此，完成使命，达致完美终结，不是指我们将万事都做完，而是我们把分内的工作做好。现今我们所看不见的，或只因我们仍未有到家－－一切都在神手里。

　　现在我们不妨转看一下另一位圣经人物，旧约中的先知哈巴谷。他同样也对神发出许多的疑问。哈巴谷跟我们一样，有时对神感到失望，因他没有按我们认为他应该那样做的方式，满足我们的期望。首先，对于当时犹大同胞一步一步远离圣洁的道路，哈巴谷质疑神为何不迅速采取行动：「耶和华啊！我呼求祢，祢不应允，要到几时呢﹖」（哈一2）他亦不解神为何容忍这事：「我因强暴哀求祢，祢还不拯救。祢为何使我看见罪孽？祢为何看着奸恶而不理呢？」（哈一2-3）但当神发出审判，兴起残暴的巴比伦惩罚犹大时，哈巴谷又指指点点，质疑神的方法不妥当：「恶人吞灭比自己公义的，祢为何静默不语呢﹖」（哈一13）我们事奉时虽然满腔热诚，但很多时都忘记了神的主权，我们心生怨愤，令坚持的人难以为继。

要认清神的主权
　　幸而神有无比的爱和耐性，愿意转化他的仆人；而当我们愿意放下自己，静候在神面前，让神重整我们对他的观念，「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」（哈二20）我们方能重拾对神活泼的信心，有力量在事奉中持守到底，迈向完美的终结。「我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」（哈三18-19）

　　若我们能视在生命和事奉中所遇到的一切，都显出神主权的恩典，透彻认清他比我们所想的更有智慧、更关心人、更慈爱、更愤怒、更有能力，完全相信神的主权，专心倚靠他，我们便得以在人生的苦难困惑中过喜乐的生活，更有力量地走向完美的终结。 在圣经中能有完美终结的，不一定是什么奇岸特异的人物，大多其实也是与我们一样性情的人。就如施洗约翰和哈巴谷，他们在持守信仰，执行使命时遇到的不解，对神的抱怨或质疑，我们也都经历过。惟有我们以信心坚忍，不断求神扩阔自己对他的认识，亦同时认清神的主权，明白成就一切的，始终是神。我们每人都有自己的位置，千万不要扮演神的角色，也不用猜想神怎样做事；我们必须以神为神。

资料来源：

1.王惟发着。梁林在萍译。《尽心竭力： 活出页页精彩人生》。（Finishing Well: Closing Life’s Significant Chapters）。新加坡：新加坡神学院，2008。

2.文承璧（Bill Mills）、巴荣基（Craig Parro）着。江森、尹妙珍译。《从耗尽到蒙福》（Finishing Well – In Life and Ministry）。香港：福音证主协会，2002。