何谓晨更？长辈们指是早晨起来读经祷告。可对我来说，晨更即「晨耕」，每早起心力劳动，得到的却是枯燥乏味。但若不晨更，心中有一份隐隐的愧疚感。后来我曾离开教会一段时间。数年后重返时，发现「晨更」这名词已被「灵修」取代。我又重拾圣经，并祷告说：「主啊！请让圣经变成活的，不再是历史故事或励志警言。」其后读经真不再一样。往往当日读的经文，成为生活的指引；有时心领神会所读的经文，与圣经别处的内容串在一起，又让我更深入明白其意思－这可就是「亮光」吧！

　　然而，灵修却不总是那么有劲。我曾犯过不少错误，失去灵修的动力。我深愿分享己过，盼能作大家的借镜：

错误一：专注在圣经的亮光，而失去「聆听」
　　开始灵修的数年，那份灵光一闪、心领神会上帝的话语，是极其喜乐的。然而，灵修时情绪却起伏不定：若有亮光，就神采奕奕；不然就陷入怅惘中。后来我才领悟到过分专注于圣经的亮光，却忽略了「聆听」，即忽略了让圣灵指引我在生活中经历神的话语，以致灵修与生活落入一分为二的景况。我忘了当初最吸引我灵修的，是灵修与生活连结的体验，借着灵修，上帝让我经历他的作为，让我的心灵认识他，也享受他的同在。

错误二：用灵修景况来评定灵性好坏
　　当我多认识神的慈爱后才明白，我没灵修，他不会处罚我或讨厌我，把我打入二等天国公民。只是神会很想念我，想念我们在一起的时间。神不是计分员，每天给我打灵修的成绩。是他的爱吸引我，使我愿意把「亲近他」作为生活的优先顺序。这全是恩典。既是恩典，就没得评估自己灵修好坏，什至评定自己灵性好坏。

错误三：忙碌，心不宁静
　　忙碌，心不宁静，以致灵修时人在心不在，是我常有的挣扎。有时忙得会用事奉（如带查经或主日学）要读的经文，代替个人聆听与灵修。其实这样已失去了灵修的真义，与上帝之间根本没有个人相交。其实灵修就是与神约会。我们与人约会都会竭力守时，何况是与万王之王？要约会嘛，就不谈「公事」，所以事奉摆一边。这是赞美和亲近上帝的时间。

错误四：不顺服
　　我有几次灵修时因不顺服而落在黑暗中，以致圣灵静默不语。记得有一次心里受伤，不肯饶恕对方，因而灵修时心灵黑暗，生活更是黑暗。一直到我甘心顺服，愿意按神心意饶恕和爱对方，才又见光明。这只是一例。任何未认罪的罪恶，都会阻碍我们与上帝的关系。我们需要诚实面对，圣灵所揭露我们的罪。

错误五：限制灵修的方式
　　以往灵修时若发现某方法管用就执着不放，像拿到神同在的保证单般。如我曾规定自己，每年灵修至少读完一遍圣经。刚开始时效果不错，但几年后渐觉这样会阻碍我灵修时的领受，常有囫囵吞枣的现象，尤其是年底赶进度时。于是，我开始学习把进度的主权交给主。灵修时读到有特别感受的地方，就停下来默想，依靠圣灵的引领。有时一节经文会默想好几天，在生活中多有学习。这一点突破使我的灵修生活更稳定。 当我放弃执着，聆听变得更有意思。

错误六：追求同在感，怕失去上帝的同在。
　　若灵修时没有感到上帝同在，我便马上找原因，看看有否在生活上得罪神，否则灵修似乎变得枯燥无味。不过，我渐渐了解，我们的神是自隐的神（参赛四十五15）。有时，他选择躲起来，是为了要帮助我们学习聆听和更认识他。一次，主借着一个阴天的早晨教导我，阴天没有看到太阳，但太阳仍在，他的同在也是如此。从头脑认知上帝的遍在性（immanent），到心灵确知他无所不在，自此对他的恩典底认识稍微增加。

结语
　　灵修是每个基督徒生活必不可缺的一部分，那是来到上帝面前，亲近他，赞美他，不是为了想得到任何好处。诚如曼宁（Brennan Manning）所说：「为得到体验而追求体验不过是寻找自己，而不是寻找上帝。」

（本文原称「晨更、晨耕？灵修！」，转载自网络，内容经编辑删节，作者现居加拿大渥太华。）