廿多年前我曾誠邀一名非常欽佩的前輩作我的勉導（或生命師傅），卻沒想到她竟這樣反問：「你為何要我作你的勉導（mentor）？你期望從我身上學些甚麼？」我已忘了當時如何作答。那時我已事奉了一段日子，希望能有前輩的指引、幫助及輔導，因我深知成長不能單靠閱讀及服侍，更需要有生命交流。這經歷使我思索勉導這課題多年。

勉導的來源
　　Mentor一詞源自希臘神話，尤利西斯（Ulysses）為了特洛依一戰而把兒子交託其哲士朋友曼德（Mentor）照顧，曼德便悉心教導他。一般人或稱Mentor為生命師傅，而我則將其譯作「勉導」，正如一位較有經驗的前輩，擔當良師益友或牧者的角色，提供勸勉及指導。聖經曾清晰言及門徒訓練，而勉導又如何？其實它們都包含著至少兩人花時間共處，為的是建立一段任重道遠的關係：這正是神拯救人類的二步計劃。舊約早已預言彌賽亞來臨，以馬內利的意思正是神與我們同在（參賽七14）；並於新約以「道成了肉身，住在我們中間」（約一14）實現。耶穌藉與我們建立個人的關係賜予救恩。

　　耶穌用了三年時間完成使命，並使其教導一代延續一代直至祂再來。祂首先呼召兩名漁夫跟從衪，並應許他們得人如得魚（參可一16-18）。當耶穌呼召十二門徒時，是要他們常與祂同在，然後再差他們出去傳道。（參可三14-15）三年來耶穌與門徒日夕相處，一起入城進鄉、上山下谷、坐船乘驢。祂言教身教；既探問又聆聽；更是僕人領袖及犧牲的愛底模楷。

　　耶穌以生命交流來培育門徒，讓他們能去，「使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了」。（太廿八19-20）耶穌不是已升天了嗎？又怎樣與人同在呢？神拯救世人的第一步是門訓，第二步就是勉導。因衪言明：「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四25-26）這就是衪升天後與人同在的模式。

聖靈作勉導
　　全能的神深知我們對耶穌的教導猶如門徒般，總會善忘、怯懦及抓不到重點。神的第二步拯救大計，正是聖靈以勉導來作進深的訓練。耶穌已為門徒在真理上打好基礎，當祂不在時，聖靈便與門徒同在，直到今天。若說耶穌是門徒訓練的榜樣，那聖靈便是勉導的模楷了。我不認為神刻意地將其訓練計劃分成兩個級別，而是讓門徒較容易適應神不同形態的同在。

　　由復活到升天，耶穌花了四十天在地上用新的形態繼續訓練門徒。祂突然出現在門徒當中宣告：「願你們平安！」讓他們化憂懼為喜樂；又作了一件從未行過的事：向門徒吹一口氣，說：「你們受聖靈。」（約廿19-23）

　　從耶穌吹氣到聖靈降臨在門徒身上，神設立了這段由眼見到隱而不現的過渡期，正展示由門訓進展到勉導的階段。聖靈（保惠師、幫助者、安慰者、策士）的同行協助我們完成人力不能勝的使命。正是聖靈的勉導，讓膽小的門徒轉化為勇敢的使徒，敢於向陷其下獄的說出：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！」（徒四19）勉導或生命師傅的首要任務，就是指引及提醒我們從聖經學到有關耶穌的教導。

　　既然聖靈已在勉導我們，為何還需要人的勉導呢？若我們能時刻對準聖靈及願意緊隨耶穌，答案是否定的；可是我們都是擁有墮陷本質、易受誘惑、被肉體軟弱困囿的繁忙都市人。當我們心蒙脂油、耳朵發沉時，實在需要一位有血有肉的生命師傅，引領我們重新親近神。

勉導的目的
　　勉導始於一段富意義的師徒關係，目的是提升門徒成為合神心意的領袖，完成神所託付的大使命。勉導與我們一起，提醒我們需要與神共處；藉此生命交流，彼此均可與神建立更豐富親密的關係，我們不單被激勵，更可培育門徒成為能帶出正面影響的領袖。正如保羅勉勵提摩太說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提後二1-2）

　　進深的勉導關係，可以達致享受共處而不用言傳。它不用是從上而下的教導，而是並肩而行的提醒及培育；它亦是教學相長，互相分享聖靈光照的經歷和體驗。自那次邀人作勉導被拒，數年後，我和她在另一城市重遇。這次，她願與我同行，一起進餐、呷咖啡；坐電車；聆聽及分擔彼此的重擔。這位勉導更邀請我到她家，坦言分享自己的軟弱。她並非完美，卻願意以真我作生命交流，引導我走向真正偉大的勉導：聖靈。現在，我也勉導一些同工及有潛質的年輕領袖，藉參與神的二步救贖人類大計來回應耶穌基督的大使命。或許我不是一位理想的勉導，亦自知絕不完美，卻願意與同行者分享我的生命。

（作者為中信國際差會協調主任）