在神面前所结的婚盟是庄严神圣的。神本身就是守约、施慈爱的神，我们纵是失信，他仍是可信的，他用永远不变的爱来爱我们，正是夫妻学效的典範，亦是破碎婚姻能否复和的关键。「我们爱，因为神先爱我们。」（约壹四19）

　　今年六月一项名为「香港基督徒沉溺行为调查」的结果显示，逾一成的受访男性基督徒至少每月发生婚外性行为一次，女性亦近半成，虽然调查并没有基督徒外遇的数字，但教会的肢体中出现婚外情，什至离婚的个案，确时有所闻。在物欲横流的香港社会，有信徒软弱跌倒是不争事实。婚姻制度是神创立的：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创二24）。耶稣更说：「所以，神配合的，人不可分开。」（可十9）强调婚姻是神所配合的，是神圣的誓约。希伯来书更题醒我们：「婚姻，人人都当尊重，牀也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。」（来十三４）

　　两个人的婚姻，多了外遇的第三者，自是痛不堪言，惟帮助他们回转复合，绝不能单靠夫妇二人，而是需要那超然的「第三者」──创立婚姻的神。惟有当他们重新认定曾在神面前立下盟誓的真义，借主的话语检视并改变自己，及以从神而来的爱去宽恕及接纳对方，破镜方能重圆。「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」（林后十二９）而他们能度过这段情感的阴霾，肢体不以论断的眼光视之，而以关怀体谅的同行者陪他们走这一段，是至为重要的。今期主题文章中的数个真实个案，表明神如何拯救人的婚姻，以及让婚姻破裂中的肢体，重新寻回自己。

　　托尔斯泰在「安娜卡列妮娜」（Anna Karenina）一书中劈头第一句便道：「所有幸福的家庭都是相似的，每个不幸福的家庭都有它自己的不幸」。若挪为己用：「所有美满的婚姻都是相似的，每段破碎的婚姻都有它自己的原因」，不知多少对夫妻会同意？德光和婉仪，腾新和紫朗这两对夫妇，正都因着不同的原因差点步上离婚之路，但最终他们却是同样得着神的介入，带领和帮助，让夫妻能复合，重新在婚姻的路上成长。

婚外情猝然来袭

　　婚姻是在神面前缔结的神圣盟约，必须以敬虔的心向神誓约，夫妻也要以相爱的心彼此誓忠。婚后的生活无疑满有挑战，若未能遵从神在爱里的教导，「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」（林前十三7-8），问题便会出现。从事电子科技的德光和婉仪于1990年结婚后，随着香港经济转型，需要北上工作，两人聚少离多，而德光在大陆工作时面对巨大的工作压力，但将注意力集中在照顾两名女儿的婉仪却未能分担。1998年正值德光的创业期，压力更大，心中的重压却无法纾缓。这时德光认识了一位在工作上很能帮助他的女士，德光觉得她比太太更能明白其处境及安慰他，结果两人往后发展出一段婚外情。

　　至于紫朗和腾新这一对，结婚前各自都经历过一段失败的婚姻，后经朋友介绍下认识，五年后两人一起建立家庭。婚后紫朗的心态像已进入安全港，想要开展个人事业，每天的时间排得满满，却冷落了丈夫。后来腾新认识了一位女士很关心他，并开始跟她交往，吃饭和谈天，后来就发展了一段婚外情。

神的爱不离不弃

　　当婉仪得悉德光在大陆有另一个女人时，感到心如刀割，「整个人感到冰冷，想大叫，又喊不出，一个人埋在棉被里大哭！」同样地当紫朗听到丈夫有第三者时，她形容自己「好像有人拿刀在我心里揉搓，揉搓后什至扭动，我觉得整个人被抽干了！」不过，婉仪和紫朗并没有放弃这段婚姻，盼丈夫浪子回头，而爱他们的神亦没有放弃向他求援的女儿。她俩都从眼泪破碎中得拥在神爱的怀抱中，得与这超越人间的爱相遇，在当中寻得永不动摇的安慰和鼓励。婉仪在祷告和读经中，领受神的话语底安慰，婉仪表示起初真的很难受，但逐渐在听道及唱诗时感觉到神的同在和安抚，让她重新得着力量，又得神的指引，知道路应如何行。「神给我一个很大的题醒，就是盟约对神和对人都很重要。虽是苦，仍要爱。神的爱和应许也是这样，即使人背叛他，他仍是这样爱着人。」婉仪坦言起初实在无法接受神对她说的话，「起初我一直祷告，求神改变我的丈夫，谁知神说要改变的是我！破坏家庭的不是我，怎么是要我改变？」

　　另一边厢，神同样叮嘱紫朗不可放弃。「我跟牧师一起祈祷后，她给我指示，说现在这男人迷失了，神可能要给我一份功课，就是带这男人回家，她说神是不会让夫妻分开，在圣经中不会找到放弃这两字的！」

以神的爱来宽恕及接纳

　　明明是遭对方背叛，却仍要「低声下气」待对方回头，这在今天把「合则来，不合则去」奉为圭臬的夫妻是难以想像的。但在神面前所结的婚盟是庄严神圣的。神本身就是守约、施慈爱的神，我们纵是失信，他仍是可信的，他用永远不变的爱来爱我们，正是夫妻学效的典範，亦是破碎婚姻能否复和的关键。「我们爱，因为神先爱我们。」（约壹四19）当婉仪顺服神的题醒便抚心自问，发觉自己确忽略了丈夫，没关心他的工作压力，事后亦仍有很多怨恨，并没有真正宽恕及接纳德光，常常冷言冷语，动辄争吵。自此她决心要倚靠神以爱和温柔对待德光。

　　当然能这样作绝不容易，在最困难的时候，仍是主赐下能力，安慰及恩典，以及差派属灵肢体扶持帮助他们。紫朗学习以温柔对待丈夫时，就是倚靠神的带领。「虽然自己很难受，每天对着他时，想到他刚跟第三者吃完饭，或知道他跟第三者亲热，心就疼痛，但我都忍，有时忍受不了就到洗手间祈祷，求神赐我力量，祷告后再以笑脸对他，给他煮饭，关心他。」除了神不断坚固紫朗不放弃的心，肢体间的代祷、慰问及鼓励，都是帮助她能走下去的重要帮助。「神透过一位弟兄跟我说，我唯一的责任就是宽恕他，又提议我可常发短讯给他，于是我每天发一个短讯给他，虽然很多时完全没有回覆，但神告诉我，『女儿，不要紧，他看见就行，你继续发送吧。』」

　　两位妻子以顺服的心，听从神的教导，以爱来宽恕及接纳有外遇的丈夫，神也开这两位丈夫的心窍眼目，体味到妻子的改变，并知晓这改变是从神而来的，但他俩的回转，却也是神直接的介入。

神介入促成回转

　　婉仪在一个信仰电视节目中，看到一个有婚外情的丈夫回转的见证，这人名叫振南，后来更创办了一个名为「巴户琳」1的婚姻危机处理小组，帮助和他有相同经历的夫妇，于是婉仪按神的感动邀请振南和德光倾谈。那时教会牧者或肢体虽有关心德光，但总有一份责备及论断他的意味，令他感到不是味儿。不过，跟振南倾谈后，德光完全改观了。

　　「跟Tony倾谈很舒服，没有压力，因他有一份同理心，不会一开口就说我错了，而是聆听我的苦恼，两条路不知怎行的那份忐忑不安，并体谅我对内地那女人的难舍难离。他又会和我一起祷告，读经；又分享神的话语如何帮助他作正确的选择，回到太太身边。他就是这样以信仰带领我回转。」

　　当时德光心想，自己也是信神的，为何没有振南般经历神的体验。于是他向神祈祷说：若能安顿在内地的第三者，他愿意回转。万料不到一星期后，那第三者竟主动提出分手，因为不想两名小孩在单亲家庭中成长。回家后，德光和婉仪仍须很多适应，他们一起参加机构举办的夫妇营，重新学习。德光察觉到婉仪的改变，更看到自己过往确是做错了。现在德光珍惜跟婉仪的关系，就像是起初拍拖时般甜蜜，「信仰是维系家庭的最大力量，能够与婉仪破镜重圆，因神介入我们中间，若没有这个信仰，肯定我已和很多香港人一般离婚收场。」

　　而神亦在腾新身上作工，领他回转。一天晚上，他约太太出外晚膳。「在餐厅里我拿出电话，读出太太发给我的短讯，一面哭，一面握着太太的手，请她原谅我，让我们重头再来吧！」腾新忆述这件事时，深信是神的作为。「2003年我已跟太太返教会，但我没有决志。有两件事我肯定是神领我回转，第一是我打了二十年羽毛球，从未受伤，但在发生婚外情后，一次脚部严重受伤，又要住院又要打石膏，教我不单不能到第三者那里，同时亦让我感受到太太对我的关心和爱，及使我有空间及时间反思我在作什么。第二就是约太太晚膳的那天下午，我本是和第三者吃午饭，谁知太太致电问我在哪，我骗她说跟客户在柴湾午餐，谁知她竟能说出我是在西湾河，当时我就跟那第三者说，晚上我会有决定的了。」腾新随后和第三者分手，划清界线，并努力学习做一个好丈夫，好好经营自己的婚姻，又于2008年受洗加入教会，在信仰上积极追求，与太太一起同心事奉：「如果没有神的爱，今天我和太太的关系仍是一团糟！」

神舍己的爱重修爱痕

　　今天两对夫妇均在「巴户琳」中事奉，希望能帮助有相同经历的人。回看他们能破镜重圆，实要感谢神的恩慈，让有外遇者回转：「恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？」（结十八23）当中亦让我们看到，能重修破碎了的婚姻关系，惟有是以神舍己的爱，将己放下，顺服在神的旨意，方能接纳曾如此深深伤害自己的人，把爱痕抹去，重新以耶稣基督的爱去爱，「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱」（约壹三16）。

注释：

1. 有关「巴户琳」的创办经过，读者可参考「巴户琳」的网志：http://bahurim2001.blogspot.com/2008/07/blog-post.html