灵修是为神，还是为自己？
　　「你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」（诗三十四8）我们寻求神、渴慕神，就是希望能够沉浸在他的天恩里，心灵饱尝其中的滋味。

　　从这个目标出发，寻求神的旅程就安全而精采了。

　　人安静下来时，会有许多故事与思想杂沓而至；人在诸事劳苦愁烦中，心力渐渐消耗；而我们只要稍一留意这些东西，心灵就被吸引过去，无法再安静。然而，若我们所渴望的是神同在，于安静深处就瞥见内心自有一份敏锐的属灵触觉，不单可以释去各种大大小小的缠累，更能以爱主的心进入旅程中。 

　　在此我想解释一下，已经不知多少年我们被人「警告」不要「贸然」默想，简单说，他们认为心灵一旦倒空会有很大危机。

持守注意力
　　解决这顾虑的方法很简单：心里那敏锐的触觉只要指向主，就不是倒空了。我们不想被杂念充斥，所以要「倒去、赶走、无视、净化、清除」它们，无论用哪个方法，若是为了让自己好过一点而清空，则还是未为主而安静。

　　各位，我们需要坚决保持醒觉的心，一心走向内心，单单朝见主。我们的注意力，就是心灵的游标（cursor），注意力所留意之处，就是心灵的焦点。历代的灵修大师都很重视注意力的操练；持守注意力，是指心灵一直留守在以神为中心的意识中；神所在的空间，是我们注意之所，在信心、静待与爱慕中，经历到主的临在。

　　同时，我鼓励各位，最好时刻心存圣经，将当中一句半句的经文反覆消化，也就是反覆用上注意力；别忘记上文所说，我们的注意力要成为「以神为中心的意识」。此时，不但无法安静的心开始静下来，这更成为「尝尝主恩的滋味」的时候。祈祷静修是「合乎」正道的，一个爱主的人，一步一步地体会到心灵平静的平安：那是有主同在、非常「安全」的平安！

以主为中心
　　既得以尝到主恩，我们的心也产生变化；安静与主同行，能叫我心柔软，且心灵一直朝向美善。既然在天恩之内，我们与主，主与我们相遇，圣灵教导我们以真理梳理、安放各种思绪。 

　　于是，那一大堆杂沓而至的烦思杂念，根本不算什么；只是当初我们心灵太软弱无力，才被世间的事情弄致无所适从不知所措。如今，一个进入天恩世界的人，是以主为中心了。 

　　心中有主的这份平静很宝贵，因为心灵由无力到开始回气，既是回气，渐渐，更是得着能力。一切烦杂事情都可以靠主应付裕如。 

　　朋友，活在天国里的天恩滋味正在等待我们。 

（作者是生命福音事工协会总干事）