香港浸信會少年團聯會的大風波
陳喜謙牧師在其著作《在這些年間——神復興的作為與學生福音運動》第五至九章中，談及五十年代香港浸信會少年團一場大風波。
1951年的夏令會揭開了本港浸信會青少年團契復興的序幕。知罪、認罪悔改行動在各團契持續發生。弟兄姊妹重視靈性，滿懷傳福音的熱誠，引發轟動一時的「十萬單張運動」——少年團聯會徵求團友寫福音單張，由浸信會出版部免費印刷。我也以〈拯溺〉為題投稿，大膽進入九龍城寨派單張，為傳福音豁出去。
第六章提到：「經歷復興的青少年團友，逐漸對罪非常敏感，並養成一種屬靈操守，過著嚴肅的聖潔生活……引起個別教會和浸信會聯會的領袖猜疑，覺得他們行為過激，需加以監管、規範和控制……相反，青年人認為他們行事為人不屬靈、不聖潔和不尊重神。」
第七章提到：「1956至1957年間許多早期少年團聯會領袖先後離港。後起少年團聯會領袖包括：九龍城浸信會的周道輝、黃醒漢、黃家正、伍炯照、姜德慶、區穎寧、趙廣濂、周道揚、嚴玉英、魏雅玲等；尖沙咀浸信會的楊思源、陳喜謙、黃心湄等；還有後來接力的香港浸信會麥振榮和保安道浸信會的吳主光等……聖靈復興工作不斷在浸信會青少年中擴大和深化。
『浸聯會』少年部於1957年召開青年工作人員聯席會議……會議結束時，雙方各持己見，互不退讓。很多少年團契與所屬教會領導層間的緊張關係白熱化，青少年人愈來愈感到他們處身在『萬世戰爭』中；迫使他們更愛主、更追求主、更願意走上『十字架』的道路⋯⋯神使用浸信會少年團聯會熱心愛主的弟兄姊妹作了奇事和大事，在他們中間燃點起的復興靈火不斷蔓延。短短十年把復興的異象和熱誠擴散到其他宗派的青少年，為戰後香港整體教會帶來一個新氣象，奠下紮實的屬靈根基。」
此情可待成追憶
當時九龍城浸信會高級少年團的兩位屬靈兄長每週三晚帶領青少年為教會禱告，盼長輩能明白少年團團友的屬靈追求，以及與其他堂會信徒來往並非損害教會，乃為擴展神的國。那時許多浸信會青少年加入香港學生福音運動行列，是神帶領香港浸信會少年團聯會復興。
只是當時已惘然
1957年，嚴福聲顧問離港赴美深造，令我頓失屬靈良師。高級少年團成了我屬靈的家，每次週會都加強我愛主心志。雖然學業和生活擔子沉重，但星期六下午的週會帶給我無限喜樂。
1960年歲晚，教會年會有一提案：「取消少年團星期六的週會，改為星期日晚助導會週會」。在場會友中，了解和認識少年團的人非常少，但盲從附和者眾。在一片吵鬧聲中，年會宣布閉幕，我惘然若失地離開會場。
車房聚會
1961年初，數位青少年信徒上書九龍城浸信會要求脫離會籍，我是其中一位。星期六我們在不同團友家聚會禱告，求主引導當走的路。剛巧周道輝家只剩下周道揚弟兄住的車房仍未拆卸，可繼續居住。有少年團肢體用來聚會，並首次在車房舉行主日聚會，最後一次主日聚會在1961年6月。
拆卸期到，大家便找招租地方。這批信徒大多是學生，最年長的周道輝剛入政府醫院當醫生，黃家正忙於香港大學學生團契事工，其餘的多是小學教師。我擔任以馬內利中級少年團顧問，剛在建築工程師事務所上班，常需使用電話聯繫會務，後幸得神恩典，終能在家安裝電話，免去在辦公室做私事之窘。
土瓜灣譚公道福音堂
1961年6月，一位弟兄租了土瓜灣譚公道的單位。我們開始用譚公道福音堂之名義公開傳福音，開展初級少年團聚會，並舉辦了團契退修會。
在譚公道，每個主日崇拜都擠滿八九十人，高峰期達一百二十人。1963年業主迫遷，一位弟兄知道太子道有舊樓出租，業主是基督徒，還有四樓和天台可用。
九龍城福音堂
1965年11月，我們遷入新地方。同時，我要移民加拿大，離開這班朝夕與共的弟兄姊妹了。我既喜且憂——喜的是以我的學歷，竟在神恩典下有機會赴加國；憂的是福音堂的工作誰來承擔？
感謝神，我的同事梁康民弟兄蒙召作傳道。他在文章〈成長中的九福〉說：「二十年來，神像慈愛的牧者，引導我們在恩典中成長。祂適時賜給我們牧者，負起栽培工作。早期建立和帶領教會的『大哥哥』們，大多在1966年前移民北美。從1961到1968年，我們一直沒傳道人，教會也沒健全的組織，眼看危機四伏。神感動筆者獻身傳道，在1965年進入中華神學院受訓；並肩負半個傳道人的工作。1968年畢業，正式負起牧養教會之責。」
我在高級少年團中認識嚴玉英姊妹多年，她熱心愛主，賢淑能幹。心雖愛慕，但不知對方願否跟我建立家庭。在神引導下，我求婚成功，與她共諧連理，同心在福音堂事奉。
移民加拿大
1965年秋，堂哥來我家辭行，說要移民加拿大溫哥華。他是留學英國的機械工程師。堂哥離港不久，告知我他公司需具經驗的結構工程繪圖員，遂向主任繪圖員推薦我。主任承認我的經驗，希望我能到任。不久，我便收到聘書。移民申請獲批後，我先往溫哥華工作，妻兒翌年來團聚。
1966年，我在溫哥華參與華人宣道會。我在福音堂所學到的得蒙主用，協助抄寫主日崇拜秩序表、擔任主日崇拜主席，並與他們開展教會祈禱會。後來我成為第一屆的執事，妻子則在兒童主日學事奉 。
移民美國
在溫哥華安居後，從未想過再移民，神卻像要引導我們進入「迦南美地」。
我的工作是設計木廠，負責運輸木材的空架結構工程的繪圖。好景不常，一年後整個木廠設計完成，公司卻宣布大規模遣散。這在北美很常見，但我就突然失業。在尋找工作時，看到一則廣告，招請有設計高樓大廈經驗的工程人員，無註明需有認可學歷，於是前往應徵。
薦人館的面試員問我是否願意去美國西雅圖工作。我願意，只是沒赴美資格。交談後，他很滿意，不久便接到面試邀請。主內良朋周興文一家早已住在西雅圖，於是請他帶路。美國移民手續繁複，經歷一年多，終於成行。舉家南遷時，便往他們所事奉的西雅圖證道堂聚會，但興文已遷到加州。
每到新的教會事奉，總惦記香港九龍城福音堂的肢體，惟有禱告記念。每接到他們的消息，都感謝主。期間，他們已在得寶花園自置會堂，名為得寶堂；在觀塘曉光街自置曉光堂；又在九龍城衙前圍道自置得恩堂。昔日中級團的肢體都長大接棒事奉：其中梁康民蒙召入神學院，負起牧養教會工作；有弟兄擔任教會執事，也有新進的肢體和傳道同工。福音堂蒙主保守，經歷十週年、二十週年……五十週年。1991年，九龍城福音堂有三十二位肢體蒙召入神學院。最難忘是，在2008年宣教年會，為紀念1900年義和團事件中為主殉道的西方宣教士及其家屬，他們奉獻巨款支持出版《回首百年殉道血》一書，以致這段被遺忘的中國教會史能保全，留存後世。
熱心愛主的青年學子，今日已成白髮老人。願以領導當年國內學聯會的總幹事趙君影牧師所作的詩歌《盡忠為主》，許願仍如當年學生福音工作事奉者盡忠為主：「往者已逝前途尚遙，主的恩典夠我用，死蔭幽谷主手牽扶，留此殘軀再盡忠！」
（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》（榮膺香港第五屆金書獎）及《昔我往矣——溫洲宣教士行傳》）
參考資料
