一般人的理想職業是錢多、事少、離家近，但有一類工作剛好相反，它是錢少、事多、討人厭。這種工作並非藍領階級、也非厭惡性行業；是神聖的，卻為世人唾棄，你猜到是甚麼嗎？沒錯，是在教會的事奉。這可有聖經根據：希伯來書十一章 35 至 38 節提到，初代教會許多人因信為主過著充滿苦難艱困的生活。這只是殉道者的生涯？不過經文的對象可是給所有信主的人！
若信徒為主的生活尚且如此艱苦，全時間事奉者，難道有特權過著偷安的生涯？因此我們需誠實的問自己事奉的動機及思考事奉的真正態度：
一. 不能隱世偷安
若抱著躲在聖堂內、如僧尼脫凡離俗，「遁入空門」的想法，事奉帶來的只是「事不關己，己不操心；事關於己，猶存而空。」這種「修行」生活與基督教的修道精神是南轅北轍，要知道耶穌也有四十天靜修，卻是在一種屬靈爭戰下度過；早期教父的修道往往是為面對政治與社會龐大的挑戰下，選擇反璞歸真的白色殉道主義。事奉不該有偷安隱世的「意圖」。
二. 升官發財請往他處
亦有不少事奉者，對牧師身分抱有美麗的誤會，以為每週一次在台上講道，信徒們就乖乖奉獻，然後牧師在週間只是喝個咖啡、打個電話、探幾位老朋友就了事，以致一些年輕人總期待進入大教會，努力攀上按牧之途，等待有一天建立起五百、五千甚至五萬人的大教會，到那日就如同升官發財，可動員龐大教產與人脈，上節目、受訪問，到紅館開「騷」，遊走於政商名流、演藝名人之間。對他們來說，教會的事奉，如同一番事業，他們的努力，只是為染指更高權位。一些專心事奉者，固然是眾人敬重的見證，但不能否認也有不肖者，「以敬虔為得利的門路。」（提前六5）
三. 誠實認清真象
唯有一種事奉態度，誠實認清事實，也許是錢少，因事奉教會畢竟是非牟利組織；加上教會一定程度就是社會縮影，事情從生老病死到婚嫁喜慶，事務繁多，事奉者難以選擇只事奉某些類別。更重要是當會友遇事缺席，事奉同工當會以愛心包容，相反事奉者偶有過失，往往就被放大鏡來檢視其操守為人，久聞之下，或被誤解者討厭，兩者確不在對秤法碼的兩邊。惟如聖經所說：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」（來十一39）盼望所有事奉者都能經歷這永恆不滅的更美之事，在事奉路上活出修道與殉道精神。
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