正值香港疫症肆虐,電視常重播 2003 年「沙士」的片段,讓人回想十七年前的經歷。回想,亦常是文學作品的主題。當大家回想昔日香港的時刻,最適合閱讀的莫過於陳慧的《拾香紀》。
陳慧,香港作家及電影編劇,著有多部小說及短篇作品,曾於香港演藝學院任教,現為國立臺北藝術大學電影創作學系客座副教授。其《拾香紀》曾獲香港中文文學雙年獎小說組獎項。
香港.歷史.側寫
《拾香紀》,或可看作「重拾香港的紀錄」。年資稍長的讀者,定可透過主角連城一家,重溫上世紀的香港舊貌。整個故事以家中么女的回憶為主:
「我,
連拾香,
生於一九七四年六月五日,
卒於一九九六年十一月二十五日。」
在拾香的回想裡,有連家各人的經歷,同時涵蓋香港各大小歷史事件,亦反映該年代的文化。只要略述連家各人的身分意涵,便見作者的細心設計:
連城、宋雲:1948 年來港,代表戰後到港的一代。連城用孩子的名字為店鋪命名,側寫了香港的經濟發展;宋雲買股票致富,也是當時港人寫照。
大有:連家大子,體現文人對新文化的追尋,會寫詩、出版詩集,又成為基督徒。
相逢:連家二子,愛追逐最新潮的科技、音響、手提電話。他代表香港人漸漸富起來。
三多:展現那年代的女性風姿,惟仍具傳統女性的精神面貌。
四海、五美:四海是連家收養的兒子,暗指五十年代的棄嬰潮。五美是新一代事業女性。兩人的感情難關體現傳統家庭觀念的影響。
六合:見證《代議政制白皮書》的新一代青年,表達了對香港回歸前途的憂慮。
七喜:極想連家移民,後隨丈夫到瑞士,代表對香港未來感到絕望、選擇離開的一群。
八寶:滿身是流行文化的符號,代表生活被娛樂簇擁的港人、晚上看電視的集體回憶。
九健:智障兒子,心地善良,但父母卻感害怕,突顯當時大眾對弱勢社群的不理解。
拾香:七十年代出生的孩子,是環境最好的一代。
連拾香一家彷彿是香港歷史的縮影側寫;若說五十年代至千禧年的香港是急速轉變,那過去二十年更猶有過之,令人連停下來回憶的空間也沒有。
時代.信仰.踐行
閱讀時偶想,書中大有會給家人唸聖經,因而有些篇幅是經文內容,惟信仰與時代的結合豈止如此?不妨回想,身為基督的跟隨者,在時代的岔路口,信仰如何引領我們經過?信仰又曾否引導我們在社會中作鹽作光?
由拾香「離世」至今又過了二十多年。若真如作者所說,美好的年代已過去,那麼在衰敗和動盪中,我們如何呈現及實踐信仰?這實在是值得我們停下腳步回想的問題。
(作者畢業於樹仁大學中文系,現為火苗文學工作室成員。)