政府自本年 7 月起就英國實施地區性航班「熔斷機制」的防疫措施，禁止從當地來的民航客機着陸香港。從媒體直播可見，趕及7 月前往英國的離境港人，成了航班登記櫃檯前的長長人龍，鏡頭下親友離別的場面讓人傷感。
在世為寄居的客旅
尋求安居樂業之地是顧及家庭的承擔、背起家人平安過活的責任。從聖經談及家庭遷移的故事，信徒無論去留都可檢視如何跟隨神的帶領。教會不像家庭，當在某地建立後，必須凝聚那城的人認識真實的神，所以要清晰思考這城的人口生活和文化轉變，幫助信徒認定自己不變的天國子民身分和責任。
使徒彼得提醒我們在世上只是寄居的客旅（參彼前二11），對人性隨心所欲下扭曲了的自由選擇、或對前景過分擔憂以致忽略了神的恩典，都是重要的規勸。他勸勉我們不要因眼前的困難和迷茫而失去信心和盼望，因那永遠、屬靈的家是在天上而非地上；也不受限於地上的相聚，因「
我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」（來十三14）。使徒保羅也視肉身為暫居塵世的帳棚，「
我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（林後五1）聖經提醒我們同在基督裏，這包括了地域和屬靈上的意義。
毋忘天國子民身分
保羅在腓立比書更確切指出信徒是天國公民這身分。腓立比在主前 148 年成為羅馬的殖民地，擁有羅馬公民身分這特權有助人爬上社會更高層的有利位置。在羅馬的殖民化中，軍人、精英階級、擁有土地的富裕階層，深刻地影響腓立比人對榮譽、地位和社會價值等認知。
信徒在如此的社會氛圍中，自對這種身分持嚮往渴望之心。因為社會對帝王的完全順服，甚至對帝王的崇拜行為，都使信徒陷入持守信仰的困境。但同時，腓立比信徒對擁有羅馬公民身分而享受到生活上的實質利益，卻忽略對特權的反省。擁有這特權的保羅，沒藉此尋求脫離監獄的困境，反向信徒說明自己因傳揚基督福音遭遇捆鎖，倒使福音更興旺，也使旁人愈發放膽傳道（參腓一12-14）。
保羅提醒我們跟隨基督就是持有天國公民的身分（參腓三20），雖在地上會為此受苦（參腓一29，三10），但不必依賴短暫的特權身分來解決個人安危，反要彼此同心站穩（參腓一27-28，二2），等候主耶穌基督從天上降臨，因萬有都歸服祂的大能，而信徒必從卑賤變成與祂榮耀的身體相似（參腓三20-21）。從保羅的見證，不論我們是留下或散居，都不應被權利和安舒困住，要像客旅般學習在地上生活，毋忘永遠的天國子民身分。
（作者是公理匯研研究及教育總監〔義務〕）
