回顧我在日本約七年的宣教旅程，首三年都是觀察和適應周邊的人、事、物，踏入宣教旅程第四年開始，才真正進入日本人的信徒羣體中，並深覺日本教會未被主更新，福音難以興旺。
根深蒂固的思想
我第一次在東京加入服侍的教會時，除了牧師外沒有一人認識我，但接待員或牧師也沒有介紹我給會眾認識，給我一種冷漠的感覺。當深入了解後，才知道日本人不喜歡別人問自己太多問題，而他們也不想打擾人，所以接待員讓新來者自己探索，避免惹人生厭。
另外，教會內沒有小組、團契、查經班和門徒訓練，了解過後方知因為日本人不善於與人分享信仰或自己的內心世界，即使有需要也不會在羣眾前講說，免添眾人麻煩。雖然教會曾為日本人開設團契，但日本人參加了數次，便不再參與。故此牧師一直反對開設小組、團契或門徒訓練，他認為這些不適用於日本人。
宣教的反思
教會每年舉辦活動，讓附近的居民進到教會。在日本教會多年，我心裏常有很多疑問，那些活動內沒有福音信息，亦沒有聖經金句或見證，這樣怎能見證神？未信者如何明白真道？日本信徒不與來教會的未信者談話，又怎能與人建立彼此信任的關係？顧慮別人和有禮的背後是因為怕別人的眼光、怕衝突或怕被人嫌棄。那麼大有能力的上帝是否在日本信徒的心中呢？為何怕人而不怕神？
日本人常教導我如何待人接物，期望我能融入他們當中。然而，當我愈是了解，我愈迷失，壓力也愈大，終於明白為何日本那麼多人患上抑鬱症或自殺。我與日本牧者和信徒的想法不同，事奉中難免有意見不合或衝突。二人若不同心又怎能同行呢？我常問上帝差派我到日本的使命是甚麼？我能作甚麼？
入鄉脫俗天國人
「我們卻要在愛中說真話，在一切事上向着祂長進；祂就是頭，是基督。」（弗四15，《中文標準譯本》）
這經文提醒我在日本的信徒羣體中，要以基督為首；與肢體相處，要在主愛中說真心話。宣教士不是身分比別人高而可隨意批評人，我要學習基督的柔和謙卑，付出真愛去幫助教會眾信徒和領袖明白真道。入世而不屬世，我要弄清自己的身分，我是屬神，是天國的子民，上帝給我的使命是要傳揚天國文化而不是日本文化。感謝主！在一次同工會的衝突中，主給我力量作調和角色，能與發生衝突的同工個別傾談，指出他們的盲點，幫助他們明白天國人的身分，真理的重要。提醒他們不要再說「日本人就是這樣」，不要被那惡者的詭計欺騙。自此以後，我與教牧同工們都可以深入在主裏分享，能同心合一作主工，教會得復興。
請為日本教會能以基督為首，信徒能以愛心說誠實話禱告，勇敢為主作見證。
關珮而宣教士想你知有關日本教會的文化
日本的牧者對事奉人員跟日本公司的要求差不多，有以下期望：
- 報告——上司給下屬的任務及指令要定期匯報進度及成果。
- 聯絡——確保溝通順暢，上司下屬保持緊密聯絡，情報交流。
- 相談——有疑難、問題或意見提出時，最好先詢問有經驗的前輩或上司。
- 尊重——不論誰有不對，要持和平心，私下單獨傾談，不宜在羣眾前指出。
- 忠心——日本文化注重忠誠，如帶領教會內的肢體參與其他宗派舉辦的活動，必須先通知主任牧師，以免被誤會搶羊，取得其許可。
- 有交帶——開會如因事故遲到，即使遲兩三分鐘，也要預早通知同工。
- 有擔帶——承擔重任要全權負責，要檢查下屬的工作有沒有辦妥。
- 有手尾——使用教會物件後需放回原位，不能亂放。
（作者是香港中信信徒宣教士，於日本宣教。）
