這是初期教會福音大爆炸的事例。因司提反殉道點燃起來的逼迫，令當時許多門徒出離耶路撒冷，四散尋找安全地區開展新生活。由於他們是真正跟隨主耶穌、努力實踐大使命的人，也就成為傳福音、報喜信者，生活、行事、為人都是福音的見證。他們不但自己活在福音的喜樂中，也非常關心其他人要得着福音的好處，得到主耶穌已經成全的救恩。
活在福音的喜樂中
想望得着救恩者不限於猶太人，渴慕真理、想要明白真道者也不只有以色列。外邦人中慕道者眾，可惜沒能遇上神的使者，遺憾只能對聖經一知半解，甚至完全不懂其中真義。
腓利被聖靈帶領，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，就遇上衣索匹亞女王甘大基的銀庫總管，手中有以賽亞的書卷，卻因未認識主耶穌是基督，喃喃良久仍不明白聖經。聖靈就指派腓利上前為他解經，並且作主耶穌的見證人，道明主耶穌就是以賽亞所說的那位代罪羔羊、彌賽亞。太監明白了主耶穌就是神的羔羊、神的兒子，就歡喜領受，並且主動提出受洗，腓利就在途中有水之處為太監施洗。剛從水裏上來，主的靈就把腓利提了去，太監也再見不到他，就歡歡喜喜繼續上路。這對太監而言是遇見神使者的特別經歷，他出發時是外邦人，現在卻成為受洗歸主的基督徒，以後一生將繼續歡歡喜喜上路。有學者研究說，福音傳至非洲，應是從這位銀庫總管開始。
腓利的傳道生涯卻不停止，因為後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。正如使徒行傳八章 4 節所言：「那些分散的人往各處去傳道。」
讓福音撼動人心
我在泰北的宣道經歷也見證了福音輾轉相傳。在一些福音興旺的村子，教會在山上建立起來時已是跨族裔的。他們崇拜時一起唱的讚美詩，調子都是你我熟悉的「聖哉！聖哉！聖哉！」，惟唱頌時卻是拉胡族、亞卡族、瑤族等方言，並泰語及雲南語，還有我們所說的普通話並粵語，更有西方宣教士的英語等，是語言大匯合的頌讚唱和。這讓我體驗到一點在天上萬世萬族同心同聲讚美主的喜樂與震撼。
那次崇拜完畢，吃過午飯，一位山族學生請我為他們禱告，因為他們準備分小隊、騎摩托尋找仍未聽聞福音的偏遠山村，向他們傳福音。信徒受惠於福音，生命有了徹底改變，脫離毒品的捆綁，得享不犯罪的自由，就歡喜承接大使命，將福音傳至未得之民。我為他們禱告，將他們交託給聖靈，引領他們往山崖高處，煙雲繚繞的地方。耳中摩托聲遠去，我眼中已泛起淚光。
噢！主啊，是的。傳福音是使命，傳福音是生活，傳福音是生命！
（作者是獻身泰國宣教歷數十寒暑的宣教士）
