這裏有幾件接連發生的事，讓神的道日見興旺，愈發廣傳。
神讓蟲子咬死希律
神在外邦彰顯祂的審判大能，發動希律腹中的蟲，把這離經叛道、自高自大的暴君咬死在位上。這突發的審判讓世人知道：那位掌握王生死的大能者才是神！坐上了人間王位、自覺能掌握別人生死的王，卻不敵自己腹中的蟲子，真是何其諷刺！
世上不時有位高權重者猝死。神的子民能從中看見神的作為，適時將榮耀歸給神嗎？
掃羅與巴拿巴被聖靈揀選作傳福音的事奉
掃羅和巴拿巴從耶路撒冷回到安提阿時，或許因惡王希律被神審判死亡的消息，神的道已開始日見興旺，愈發廣傳。然而世人需要更清晰、按真理、更全面的救恩講解，所以教會需要派出他們中間的頂尖人才，把整全的福音清楚明白地講解，並將天國子民的生命示範出來。掃羅能言善辯，巴拿巴愛心勸慰，二人就是安提阿教會當下的最佳人選。
稱呼馬可的約翰成為第二梯隊的培訓對象
馬可跟巴拿巴有親戚關係，他是巴拿巴與掃羅在耶路撒冷之旅中看中的，想要培育的新一代青年領袖。在那個時代，讓年輕的跟隨有經驗的前輩一起生活事奉是最流行的培訓方式。從前先知收的門徒、施洗約翰和主耶穌收的使徒都是如此。
反觀現代好些教會都把培訓的事全盤交給神學院，可能有些只能透過師徒一同生活才會學到的實戰體驗就此錯失。宣教工場如果也開放，以資深宣教士收幾位有潛質的青年門徒，或許能補上只有學術訓練的缺口。
教會同心順服差出人才
差傳事奉從來就不應只是差傳部的事奉。安提阿教會內事奉主、禁食的人中有來自社會不同階層和族裔的領袖，包括巴拿巴與掃羅。在制訂重要宣教策略和甄選宣教士上，不應只有行政恩賜的肢體出席。整個尋求過程是在事奉和禁食的氛圍中進行，在敬畏神和虔誠的心態中尋求，各人都開放自己，可以被選中的都是可以成為被差派的，或者作差派的教會。這樣一來，所有參與禁食禱告的人都更能體會被差者與差派者的角色，其中的供需要求、權利與義務，因為有換位思考，差者與傳者就更能心意相通，彼此了解，日後合作，應可以更和諧。
讓我們不要忘記：差傳事奉的目的就是促進神的道日見興旺，福音愈發廣傳。
