本刊在過去兩期（總
193、
194 期）封面故事文章探討傳道書和約伯記中，作者幫助我們體認人生的虛空無常、禍福失序；卻也調校了我們目光的焦點——日光之上的真智慧。這真智慧早已在人的平常生活中，顯明其公義、憐愛與誠實，讓人得以明白祂的律、祂的權能和審判。人在日光之下，平常的舉止行操，孰善孰惡，實無可推諉。
箴言是舊約時代智慧人收集以色列民眾在平常生活體驗累積下來的智慧短句，經編修而成。箴言承載千百年來從個人、家庭、社羣，以至國家民族的經歷；也呈現了千百年來，人在平常生活中每一個言行的取捨抉擇，經年累月下如何影響整個社羣的文化氣息與面貌！
箴言揭示人生的二元選擇：智慧與愚昧、義路與惡路、蒙福與受禍。智慧人認定上帝以智慧創造天地，也以智慧建立世界的道德秩序。人若能遵從，便可為羣體帶來穩定與福祉，否則便造成混亂與危害。阮凱文助理教授指陳其中要義，幫助讀者在現實張力中，愛慕智慧，選擇智慧；即使身處動盪多變的時代，仍能靠主站穩。
麥耀光副教授提醒讀者，家庭是教導人認識智慧的重要基地；箴言裏充滿了與家庭相關的智慧之言。這些從人生中長期觀察得來的生命規律，可以成為對人的鼓勵，從而覓得生命的方向。梁薇教授從箴言呈現的社
羣秩序，引導讀者了解其中的重要信息——共建公義世界。梁教授毫不諱言：「讀者總覺得這是限於學術、離地的討論；加上編輯特選箴言這卷似乎黑白分明、沒有灰色地帶的書卷，作為反思神治社會中社羣秩序的真理基礎，與現今信徒羣體面對信仰與生活間的張力，呈現很大分割（
dissonance）。怎樣
……實踐並持守當中的社羣秩序，體現天國子民共同建立公義世界這目標，無疑是很大的挑戰。」然而，這卻是神智慧的呼喚。
小乙牧師發現耶穌的說話承繼了智慧文學色彩，但祂的教導卻邀請人脫離平常規範，以高遠寬廣的眼光仰見天國到臨。雅各、保羅、彼得和約翰承傳了祂的智慧，都在寫給教會的書信裏說明基督是那位終極智慧者，能帶領我們面對人生的任何境況，甚至撒但的攻擊。
不少人曾言，生活過得平常安穩就好。然而，安穩的平常日子需要每一個「我」，繼而是家庭、社羣、社會作出智慧的抉擇——肯定神是創造主，治理整個宇宙人生；相信基督耶穌在十字架上的權能。祂正以公義和愛呼喚尋找真智慧的人跟隨祂，成就天國到臨人間。
