經濟學上有一個概念叫「替代品」，意即
A 和
B 兩種貨品帶來一樣或相近的效用和體驗，當消費者買了
A，就不會想買 B；當
A 缺貨或漲價，消費者可改買
B。這種「替代品」在我們的生活中經常出現，例如代用墨水、代糖、不同牌子的可樂、石油代替品、人造纖維、齋燒味等，多得不勝枚舉。不過，想不到信仰上也會有「替代品」！
信仰的「替代品」
出埃及記三十二至三十四章放在建造會幕的經文之間，前面是記載神吩咐關於會幕的擺設、樣式、材料等，後面則記載會幕的建造；這三章看似將會幕的建造過程打斷了。會幕是作為神同在的明顯表徵，但建造過程中出現金牛犢事件，攔阻了神與以色列人同在的心意，惟有解決這事，神才會繼續在他們中間彰顯。
三十二章
1 至
6 節記述以色列人如何造金牛犢。百姓責怪摩西遲延下山，於是滿懷怨憤找亞倫，聚集起來要求亞倫替他們造一個「神」作為領路者。亞倫就叫他們摘下妻子兒女耳上的金環，這些金環很可能與偶像崇拜有關（參創三十五
1-4）。亞倫為他們鑄造金牛犢，他們就說：「
這是領你出埃及地的神。」（出三十二
4）亞倫在金牛犢面前築壇，以禮儀形式宣告守節，將金牛犢等同耶和華（參出三十五5）。他們錯誤地以牛犢替代耶和華，所獻的並非燔祭和平安祭，而是不正確的敬拜，其中包含了享樂、縱慾，甚至性方面的不正當行為。出埃及記二十章 節除了針對拜偶像之外，亦可能針對他們衝動地想為神造像，而這事必須禁止。因為沒有一樣東西可將神的形象完全表達出來，任何形象化的表達只會造成扭曲。他們違反了十誡中不可造任何像來敬拜，包括為 神（耶和華）造像。因此建造會幕的事不得繼續，恐防他們將金牛犢放進去，令敬拜變質。
不能替代的神
因着以不正當方式敬拜，百姓與神的關係破裂了。其後摩西怒摔法版，表示約的關係已經破裂，百姓不再屬於神。為何百姓造金牛犢替代神作為敬拜的對象呢？因他們沒有遵行神的道（參出三十二
8）。摩西在事件中，一次又一次為百姓代求，最後神應允摩西的請求，赦免百姓，重新與他們立約，再次將約寫在兩塊新的法版上。
大部分基督徒都知道神的話很寶貴，但仍有不少人常常忽略。與其說忽略，倒不如說被其他東西替代了！讀經時間、祈禱時間、敬拜時間，甚至屬靈生命也被替代了。或許我們會輕鬆指責以色列人的不當，但我們也需慎重檢視自己是否忽略了神的說話，甚至自造金牛犢替代了神呢？
（作者是生命牧場主任）
