當教育界發生教師猥褻女學生案件，激起各界對教師道德操守的撻伐之聲，加上涉案教師又是基督徒，教會成為眾矢之的，其中尤為激烈者，破口大罵教會是專門接納這種人渣。
教會亦藏污納垢
聽聞過後，深深認同抨擊者的真知灼見。是的，成為基督徒多年以來，雖曾對教會有過不切實際的憧憬，以為教會是聖人匯聚之地，彷如仙境，但只要待在教會數載，不難發現教會亦有藏污納垢：不是愛心氾濫，包容罪人，成了包容罪惡；就是門檻過高，成為中產、富商或名流的私人俱樂部，尤其各教會的執事會，都是依據其社會地位選立，因此社會階級不高的人，不但是社會邊緣人，也成了教會的邊緣分子。
難怪每當基督徒有過犯，教內外的喧罵聲總不絕於耳，但如此更讓我們看到教會的重要性：在不清潔的世界，我們需要清道夫與焚化爐；同樣，在污穢的社會，我們需要傳道人與煉凈心靈的教會！試想，若清道夫不收集垃圾，這世界會被污染；若教會不傳道與煉凈人心，人間將有更多藏污納垢的心靈。
是的！教會確在收納人渣，惟有當我們正視自己是人渣，才會醒覺需要化腐朽為神奇的救恩。只是現今許多信徒誤解救恩，以為決志後便可一步登天、脫離凡塵，這是輕看救恩的持久：基督徒的救恩生活，並非一剎那間，乃是一生之久，所以基督徒需時刻將內心的渣滓不斷交託給施恩的主煉凈，才能不斷讓煉凈的活水流露。
需靠主煉淨心靈
教人嘆息的是，基督徒往往在得著救恩後便心高氣傲，不是看別人比自己強，反看自己比別人強，不顧他人之事，只顧自己的事，以致沒能嚐過橄欖成渣的脂油。教會確是包容著不同種類的人渣，其中一種，是嚐過救恩滋味的，卻忘記昔日自己也是渣滓的一分子，甚至不喜歡被人重提曾是渣滓的事。偶見他人有過犯，不但沒憐憫，還辱罵其他信徒是魔利、是拉加（參太五22）；也有一種自稱基督徒的，因著種種原因離開了對他有恩的基督教會後，一聽見教會仍有渣滓，就來侮辱神的教會，這類的人渣，神的教會仍然張開雙臂歡迎他們，期待有一天這些人，能真正發現自己也只是一個蒙恩的渣滓，重新接受教會對我們淨化與更新的功能，懂得捶胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」（路十八13）
走筆至此，聰明的你，願意選擇當哪一種渣滓呢？一類是看見自己是渣滓，懂得求神憐憫的罪人？還是看別人是渣滓，不需要神憐憫的人渣呢？
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