黑夜中仍要喜樂，因為我們知道，即便看不見盼望，福音永遠不變；即便世事莫名，仍可向上主歡呼歌唱。〈我們渴望的耶穌〉及〈信徒歡唱〉兩首詩歌均以「歡慶」為調，帶領我們宣告基督救恩的大好信息。
真正掌權者
〈我們渴望的耶穌〉是將臨期的詩歌，配合平安夜的經課，帶領人渴望耶穌的來臨。
第一節歌詞宣告惟獨耶穌基督是以色列的安慰力量，是全人類的大盼望。各國各族各民各邦均熱切期待祂的到來，就如但以理書七章 13 至 14 節的描述，惟有祂帶來平安和盼望。
第二節歌詞描繪了彌賽亞的來臨（參賽六十一1-2）。我們期望基督耶穌的出生，歡迎祂來到世上，帶來救恩，在世人的心中作王，也讓我們瞥見天國王權（參哈二7）。
天國的榮耀著實為我們帶來永生盼望，雖在此時此際我們仍未見到耶穌基督再臨，上主卻賜我們聖靈保惠師，應許與我們同在，在今生引導我們明白一切的真理，照管我們，幫助我們。
此歌的樂調 HYFRYDOL 一字原意指愉快和悅耳。或許，面對今天破碎的社會，我們可以藉著詩歌，表達渴望與基督同在，渴望天天與祂同在，再次宣告基督帶來的是豐盛飽足。我們也渴望有一天，能與祂一同在新天新地，在羔羊榮耀的寶座前歡呼歌唱。
救主已降臨
〈信徒歡唱〉這詩歌的樂調 IN DULCI JUBILO 原字解作悅耳的呼喊，或歡呼慶賀。詩歌傳述著路加福音二章的聖誕故事，呼召所有信徒「以靈、以心、以聲」唱述這好信息。「降生」是這首歌的重點：基督是救主，祂如今降生、為愛世人而生、為救世而生。這歌原調是十四世紀德國民謠舞曲，結合福音故事，幫助信徒輕鬆歌唱、認識聖經。
此歌原詞是德文和拉丁文，可讓教內外的人都一起歌唱。傳統上較接受歌詞由道明會修士蘇所（Heinrich Suso）所作，後由尼勒（John Mason Neale）英譯。據說蘇所得見異象，看到一群天使領他載歌載舞，經歷不可思議的奧祕。蘇所把他聽到天使歌唱稱頌嬰孩耶穌的歌詞寫下來，成為此曲。
在聖誕日，我們同唱此曲，會否也能經驗這華美奧祕，彷彿與天使一起歌唱？藉着詩歌，我們仍可在黑夜中，彼此以靈以心敬拜，與宗主信徒互勉，因為救主基督已經降生，祂的救恩已然臨到，是我們在黑夜中的盼望與喜樂。
（作者是崇拜學博士、文字工作者）
〈我們渴望的耶穌〉
詩集：世紀頌讚，118
- 請來，久渴望的耶穌，降臨為拯救萬民；
除掉我眾罪惡驚惶，讓我主內得安息。
以色列的安慰力量，全人類的大盼望，
萬邦萬國虔誠期待，饑渴心靈得歡暢。
- 降生世界拯救萬邦，嬰孩耶穌是君王，
掌管王權直到永遠，今帶來榮耀天國。
祈求主賜永恆聖靈，居我心房管理我，
賴我救主贖罪大功，引我到榮耀寶座。
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〈信徒歡唱〉
詩集：世紀頌讚，143
- 宗主信徒歡唱，以靈、以心、以聲，
請聆聽我們信息：救主基督今降生。
人畜皆同來敬拜，歡迎馬槽中小聖嬰。
基督今降生，基督今降生。
- 宗主信徒歡唱，以靈、以心、以聲，
真神廣賜無窮愛；基督正為此降生。
祂將天上恩門開，世人蒙福神愛豐寵。
主為此而生，主為此而生。
- 宗主信徒歡唱，以靈、以心、以聲，
不復怕陰間權勢；主甘為救世而生。
聽祂慈聲召萬民，來享永福同進天城。
為救世而生，為救世而生。
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