歷史學家會看是去年的金融海嘯，使數以百萬計家庭無法贖回房子、破產和失業。有人提出要摒棄資本主義時，政府卻投放巨額金錢在銀行、投資公司、跨國保險公司，務要挽回民眾的信心，制止資金流走，彷彿是要抗衡以上的主張。
在這最多變的時刻，一週之內全球股票市場蒸發了七萬億美金。有位《時代雜誌》編輯致電給我，說：「你寫了一本關於禱告的書，對嗎？那麼，請告訴我，人在這樣的危機該怎樣禱告呢？」我們一番對話後，最後想出禱告的三個步驟。
第一步是出於本能，向神呼喊說：「救命呀！」那些被裁員、遇上病危、或看到退休存款消失了的，禱告讓他們說出心底的恐懼焦慮。有時我想把禱告修飾得世故成熟一點，但已學會抗拒這種試探。不論我們感到自己多麼幼稚，相信上帝是想我們照著本相來到祂面前的。祂連哪一隻麻雀跌在地上也知道，當然會明白經濟的噩耗怎樣影響脆弱的人類了。禱告實在是盛載恐懼的好地方。耶穌當晚在客西馬尼園禱告，是我們在危機中祈求的好榜樣。祂三次俯伏在地，苦苦掙扎，流出的汗水，彷彿滴下血來，祂感到「甚是憂傷，幾乎要死」。然而，在極其痛苦時，祂最初是說：「求你叫這杯離開我」，禱告到最後是說：「願你的旨意成全」（參可十四34-36）。在跟著的審判場景裡，耶穌是當中最平靜的一位。適當時候的禱告，救祂脫離焦慮；再肯定祂，叫祂相信父神是慈愛的，祂就勇於面對之後的恐怖事情。
我若一心傾訴，也存心聆聽的話，就會進入第二階段，就是默想反省。「好吧，一生積蓄蒸發了！請問我可從這看似災難的事情學到甚麼呢？」我被經濟新聞包圍時，腦海不斷跑過一首兒童主日學詩歌：
聰明人房子蓋在磐石上……危機也是個時機，讓我看到自己把生命建在甚麼根基上。我若信任經濟，看為安全的地方，或相信政府可為我解決問題，必會看到地庫被洪水淹沒，牆壁崩坍。
來自芝加哥的友人萊斯利（Bill Leslie），常說聖經發問三個有關金錢的問題：1.你的錢從何而來（是合法、正當的，還是剝削別人的）？2.你要怎樣運用金錢（著迷於奢華生活，還是幫助窮人）？和3.金錢怎樣影響你？耶穌有些最尖銳的比喻和說話，直指最後一個問題的核心。
分析員研究今次經濟崩潰的原因時，重新採用一些舊用字：貪心、節制、正直和信任。銀行推出投資性、不大可能有回報的貸款，卻與客戶簽下合約；然後高級行政人員中飽私囊，損害僱員和股東的利益，卻平安脫身時，制度就崩潰了。其實經濟是靠人對金融制度的薄弱信心建立起來，從而發揮功用的（你若有懷疑，可到某些國家觀光。當你要行賄才能行事；每次買東西付款後，都要小心數點找贖，就會明白我的意思了）。全球失去七萬億財富的那個星期，津巴布韋的通貨膨脹達到百分之二百三十一萬，創了歷史紀錄。換句話說，星期一你若儲了 1 萬津巴布韋貨幣，星期二錢只值 158 元。事態實在嚴重，危機帶我們進到禱告第三個、也是最困難的階段。我需要上帝幫助，不再注意自己的問題，因此會同情真正絕望的人。
耶穌教導我們禱告說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」我們知道天堂沒有無家可歸、赤貧或飢餓的人。當股票市場急劇下跌，降至統計表也未有列出的低位時，我不禁想起某些私校、宣教組織以及非牟利機構，他們均十分倚重熱心人士慷慨解囊。若基督徒決定在 2009 年增加奉獻金額：為窮人建屋、抑制非洲的愛滋病；向頹廢、追求名望的一輩宣告神國的價值觀。我們這樣作時，會是何等的見證呢！不過，除非我們認真看待耶穌說的教訓：把房子建在穩固根基上；否則，這種舉動違反一切邏輯和常理。
（選譯自 Yancey, Philip. "A Surefire Investment - How to pray in the midst of financial catastrophe", Christianity Today, Vol. 53, No. 1, Jan.2009.）
