中國有幾位屬靈前輩在操練讀經生活所下的功夫，曾建立當時信徒的生命，得以熬過戰亂和時代變遷的壓迫。他們的讀經態度或可作今天信徒的省思。
硬讀多讀
先說喜樂福音堂的胡恩德長老，
1他是「硬讀」。他分享說：「要硬讀、多讀、認真的讀，起碼每年讀一遍，一節一節地讀下去。」曾有一段時間，他受教於美愛清姑娘（
Julia Meadows），她要求各人先預備需查考的經文，然後一同學習。大家圍着長桌坐，美姑娘坐在中間。她會逐一叫大家輪流講述那幾章聖經，講的時候不准翻聖經，也不參考其他書籍，遇到有講得不對或不完整時，她就加以指正。這樣的訓練逼得他們熟稔經文。胡長老說：「我們不單查考，也強調明白。要明白聖經，很多時要用腳行道。我們行道時，主就教導我們，聖靈就引導我們。行道愈深入，明白的就愈多。」
天天勤讀
王明道是「勤讀」。
2 曾有人問他說：「你有甚麼方法讀聖經？」他回答：「讀聖經的良法，就是去讀聖經。」他說初讀者經常從舊約入手，往往會因乏味而終止，所以應該先從新約開始，有了一定的基礎才開始轉入舊約。他每天清晨讀一章經文，先
讀幾遍，
了解大意，然後分段，接着找出裏面的真理，再擇取一至二節作金句背誦下來，最後是將以上四項內容默想一遍，並且在當天溫習。這樣連續六日，第七日是溫習日，不必開始新經文，只看前六日寫下的筆記，仔細思想當中大意、教導和金句。另外，每讀完一卷要有一次總溫習，將該書卷分作幾大段，注意大意，也留意各段的要意。最後他分享說：「用這種方法讀經，每日讀一章，一年的功夫就能將新約讀過一遍。」
全情狂讀
宋尚節博士是「狂讀」。
3 他在美國時生命得着重生，卻因被誤解其異常舉動而送進精神病院
193 天。期間他用四十種不同方法讀完聖經四十遍，並用「愛」「信」「義」等主題把聖經貫通起來。他不僅愛讀經，也教導聖經。從
1935 到
1937年，他先後三次在杭州、廈門和福州舉辦全國查經大會，用一個月和信徒查考
66 卷聖經。第三屆時盧溝橋事件已爆發，但仍有 1,600 多名信徒出席，當中千多人還獲得他親筆簽署的證書。甚至他因病在北京香山療養時，也不忘和同工一起查經。他查的方法很特別，是將聖經一分為二，把創世記第一章和以賽亞書第二十章一起看，然後如此類推。平時他每天看19章經文，若不用外出領會，他多待在家中閣樓，不是讀經就是祈禱。
慢嚼細讀
倪柝聲弟兄是「細讀」。
4他以攝影用的感光片為例，感光片的玻璃上塗有感光藥膜，以前一方寸有幾萬溴化銀微粒，拍出來的照片很粗糙；後來改進成一方寸幾百萬微粒，拍出來的照片就很清晰。他說讀經也一樣，心田粗莽的人看不見經文精細的地方，只有心田柔軟、敏銳和細緻的，經文才能在他心裏留下清晰印象。怎樣才能做到？他說：「人的心要在神面前開放，他的感覺要被神磨到非常細，當聖靈動工的時候，他所得的印象就非常深。」要被神磨，即被神對付，就是人的生命被神擊打教訓後，人的靈就特別敏感，像事事控制的雅各在拉班面前學到不狂放，熟識律法的保羅在責備哥林多教會時充滿愛。
我們仍需讀經
昔日的前輩用這些讀經態度面對那時代的挑戰；今日的信徒生活繁忙，坊間提供很多讀經素材，每天三至四章經文，十數分鐘就輕鬆讀完聽完。但讀是讀、聽是聽，惟有仔細閱讀、理解和活出聖經，仍是我們身處任何世代的迫切需要。
（作者是喜愛閱讀，樂於分享閱讀之豐潤的牧者）
書目：
- 胡恩德。《天路上的忠告》。增訂版。香港：宣道，2014。
- 王明道。《聖經中有甚麼》。香港：靈石出版社，1995。
- 利未編。《靈歷集光：主僕宋尚節日記摘抄》。香港：恩雨出版部，1995。
- 倪柝聲。《怎樣讀聖經》。第三版。香港：基督徒出版社，2003。
