基督徒寄居世上，總是要面對紛繁複雜的世界，甚至處在亂世亂象之中，但是我們總是要舉目向天，才能校準我們的立場和視角，不迷惑，不偏向。這是我們一生的功課，也是自古以來的挑戰。
門徒的誤解
且看主耶穌在世時親自訓練的門徒。主耶穌從死裏復活後，用四十天之久勸勉教導他們，雖然他們的信心重新振作，卻似乎無的放矢。就在耶穌即將升天，他們聚集的時候，問耶穌說：「
主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」（徒一
6）這句關切性的問題是誤解了主對救贖和復興的心意：一是內容上，他們對救贖的理解仍然停留在政治的、軍事解放的層面；二是地點上，他們對拯救的盼望仍然局限在本族、本國的範圍；三是時間上，他們恨不得得勝立刻來臨，苦難立刻結束。一句話，他們的信心只在乎如此大能的主耶穌一定能把以色列從羅馬的統治中解放出來。
對門徒的誤解，主耶穌在世上最後時刻留下了最重要的糾正：「
父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一
7-8）主耶穌沒作解釋，便乘雲升天，再賜下聖靈來作開導和引導的工。
復興的真義
主所教導的拯救和復興，其真義恰與門徒的願望相反：第一，不是建立軍事、政治的帝國，而是要使愈來愈多的人因信基督生命被改變。神的國不是按世上土地版圖和統治方式來劃分的，而是人心的歸屬。主說：「
我的國不屬這世界。」（約十八
36）第二，不是局限在一個國家、一個民族中，而是普世到萬國萬族，傳到地極。第三，那日子、那時候是神隱藏的，需要門徒忍耐等候。「
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太二十四
36）耶穌這教導的中心思想是將拯救人靈魂的事放眼到全世界，不僅僅局限於自己的身邊、自己的國家、世上的困難。這樣的復興，需要我們在世上高瞻遠矚，廣傳福音。換句話說，復興天國與復興福音是息息相關的。
在復活後的四十天教導中，主耶穌不斷強調的大事就是廣傳福音：「
你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（太二十八
19）要去把福音傳到世界各地，「
你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可十六
15-16）主一直要求門徒要「去」，往普天下去，傳福音給萬民聽，使萬民來作門徒。這是一個放眼世界的宣教事工：本地福音，就是耶路撒冷；外地同文化福音，就是猶太全地；外地近文化福音，就是猶太人與外族人通婚、混血兒為主的撒馬利亞；外地跨文化福音，福音要傳到各國、各族、各民、各方，直到地極。「
這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四
14）
如此，到主耶穌再來時，就會出現啟示錄中所描繪的景象：「
此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊着說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』」（啟七
9-10）「他們唱新歌，說：祢配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」（啟五
9-10）那時不再有語言限制，不再有種族歧視，「
外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」（弗三
6）這才是神所要求真正完全的天國屬靈大復興。
現實的提醒
福音的接力棒傳到了我們這個時代，主再來的日子愈來愈臨近，世界愈來愈彎曲悖謬，末日亂象愈來愈多，這都是神在聖經中早已預告的。愈在這個時候，假先知、假師傅就愈容易出現，就如愈髒的地方就有愈多的蒼蠅一樣。我們如果不回歸聖經求智慧，不舉目天上站在神的一邊，就很容易被地上那些似乎屬靈而不合聖經的各種解釋所紛擾，甚至把注意力都關注到社會、政治和歷史的話題上，注重自己的立場、利益、信念，而不是立足於神所要我們順服、跟從的真理，以致爭執分裂，把心思和力量都從對主耶穌及福音上分散出去。
如今的以巴戰爭，我們不能簡單地非黑即白，也「
不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人，」而且會「
是起爭競的。」（提後二
14、
23）我相信「以色列復國」是神末世應許的一部分，我也相信「以色列全家必然得救，隨後耶穌再來。」（參羅十一
26）但這些應許都是屬靈的層面。我們祈求和盼望這一天早日到來，但似乎距離甚遠，比如在以色列只有不到2%的基督徒。如果普遍沒有得救，是不是因為他們是「以色列人」、有「神選民」的光環，以色列政府的所作所為就一定是討神喜悅的？當然，神的意念永遠高過我們的意念，在具體事上無法論斷時，聖經原則永遠是我們迷霧中的明燈，那就是人的悔改和靈裏得救。基督徒對於「神國」的追求應該大於建立「自己的國」。地上的國都終將廢去，惟有神的國永不動搖！保羅勸勉過我們：「
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，（也該如此），使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救，明白真道。」（提前二
1-4）
戰爭不會帶來神國復興，惟有萬民悔改才是正途！我們的爭論甚至分裂，都於事無補，反當完全交託仰望大能公義的主。縱使世事千變萬化，主仍在天上坐着為王，祂的膀臂不會縮短，祂仍主宰一切。我們當迫切和恆切地禱告神，願祂按自己的心意行事。
似乎以色列國屬靈的復興、似乎地上萬國屬靈的復興遙不可期，但是福音本是神的大能。當主把大使命交託給祂的使徒時，按人的邏輯看，是個「不可能完成的任務」。祂親自選召的門徒，在世人眼裏都是「無知的小民」，沒有一個博士，且從未辦過大事；沒有一個會說英文，當然更談不上懂中文。主怎麼能把這種全球性的大計劃交給他們去籌劃、執行呢？如今福音不是已經傳給了我們，傳遍各國？
回頭看今天，我們傳福音愈難時愈要順服，靠主迎難而上，廣傳福音。如不灰心，必有天國復興，主再來的那一天。
（本文轉載自美國《傳》2024 年 7 至 8 月號第 215 期）
