認信：感恩與讚美
詩篇中最常用來表達感恩的希伯來語辭彙之一是
yādâ，這個詞的根本含義是認信，
1最常見的翻譯是感謝和讚美。這些概念如此緊密相連，以致威士德曼（Claus Westermann）認為舊約並不存在獨立的感恩概念。他斷言：「對神的感恩表達包含在讚美之中，它是讚美的一種方式。」
2因此他認為詩篇不存在獨立的感恩詩體裁，感恩應歸屬於讚美詩的範疇。
雖然威士德曼的論點可能略顯極端，但其觀點確有可取之處。讚美與感恩都是認信的形式——無論是感謝神還是讚美祂，本質上都是在承認祂為我們成就的事，例如詩篇一一八篇21節寫道：「
我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！」實際上，有些英文譯本將此節譯為：「我要讚美你
……」此外在許多經文中，這個希伯來辭彙譯為讚美或感恩都不影響經文原意（參詩五十二9，一○七8、15，一一八28，一三八4）。雖然威士德曼堅持己見，但大多數學者仍承認詩篇中存在感恩詩（參詩十八，三十，三十二，五十二，，九十二，一一六，一一八，一三八）。
感恩與哀歌交織
感恩詩形式多樣，但通常包含三個主要部分。一、引言：詩人表明向神獻上感謝的意願；二、敘述：詩人回顧自己的困境、呼求及神的拯救；三、結語。
3因此感恩詩（或感恩段落）常與哀歌交織。不少詩篇的感恩表達會伴隨獻祭誓言（如詩五十四6，五十六12）。總結來說，詩篇中的感恩通常因着神的拯救或恩典而獻上。這引出一個問題：是否存在詩人得救前就已發出讚美或感謝神的詩篇？要回答這個問題，讓我們來看詩篇四十二篇。
有充分證據表明，詩篇四十二與四十三篇原本是同一首詩，後來才分為兩篇，例如副歌（我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神；因我還要稱讚／感謝 ［
’ôdennû］ 他，他是我臉上的光榮，是我的神。）在四十二篇5及11節和四十三篇5節重複出現。本文將聚焦詩篇四十二篇。
詩中描繪的意境極為優美：詩人身處山間（參6節），瀑布在側（7節），目睹小鹿暢飲溪水。單看這些描寫，現代都市人或會以為他在度假。然而美景與詩人低落的內心形成強烈反差——他未能如常人般欣賞小鹿飲水的畫面，反而感受到鹿的乾渴，這正映照出他靈裏的飢渴（參1節）。同樣，當他聽見（或許也看見）高崖瀑布的轟鳴時（參7節），這壯景也未能引發他對造物之美的讚歎，卻激起被環境與情緒淹沒的感受（你的波浪洪濤漫過我身）。兩處與水相關的意象都引發負面情緒。他還提到第三種水——自己的眼淚（參3節）。水在聖經中常是正面象徵（參詩一3，六十五9-10，七十二6，一三三3），在這裏卻被用作負面象徵。
副歌是這首詩的核心，揭示了詩人應對困境的方式。他使用動詞
yāḥal來描述自己的行動，這個詞兼具等候與盼望的雙重含義，因此副歌既可讀作「仰望神」，也可譯為「等候神」。這兩個含義的關聯顯而易見：我們願意等待，是因懷有實現的盼望。換言之，詩人將希望寄託於神並等候拯救。寫作此詩時，詩人並不知曉未來如何，但我們知道結局。既然這首詩能被收錄在詩篇流傳至今，證明他確實經歷了副歌所言的拯救。他以信心寫下這句宣言，而這信心終得印證。同樣，有時我們也只能憑着信心讚美感謝神，但神是信實的，我們的信心也必得着回報。
憑信感恩成關鍵
耶穌曾路過撒馬利亞與加利利間的村莊，遇見十個求醫治的痲瘋病人。耶穌醫治他們後，只有一人（還是撒馬利亞人）回來歸榮耀給神並感謝耶穌（參路十七15-16）。我們可以設身處地理解那九人的處境：或許他們有急需團聚的家人，而回來感恩者沒有；或許他們憂心家人生計，而感恩者無此牽掛；又或許他們計劃日後再謝恩；甚至可能因重獲新生而忙於重建生活。經歷如此苦難後，誰能責備他們呢？這些都有可能，我們不必對未立即感恩的九人過於嚴苛。關鍵在於，那回來感恩之人將謝恩視為得醫治後的首要之事。
同樣，神的祝福可能為我們開啟新的人生責任。我們埋首於這些新事務時，當效法那回來的撒馬利亞人，將感謝神作為第一要務。若如詩篇四十二篇的作者正經歷艱難時刻，讓我們依然憑信心感謝讚美祂。
（作者是香港浸信會神學院聖經研究科舊約教授）
註釋：
- G. J. Botterweck and H. Ringgren, eds., Theological Dictionary of the Old Testament, Vol. 5,trans. D. Green (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1986), 427.
- Claus Westermann, The Praise of God in the Psalms (Richmond: John Knox Press, 1965), 26-27.
- Tremper Longman III and Peter Enns, eds., Dictionary of the Old Testament: Wisdom, Poetry & Writings (Downers Grove: IVP Academic, 2008), 584.
