謙卑，說的是真正的謙卑，是非常難能可貴的基督徒品格。驕傲卻悄無聲息地盤據在基督徒的生命裏，不容被質疑、貶抑。聖伯爾納鐸（
St. Bernard of Clairvaux）對驕傲有透徹的了解，所以他強調要抑制驕傲必須從耶穌基督和謙卑學起註。
筆者翻閱了兩本著述於不同年代講論謙卑的書籍，盼從中得到啟發。
定睛耶穌學謙卑
第一本是馬西結（C. J. Mahaney）的《謙卑：真正的偉大》。作者先從謙卑的定義出發，指出謙卑是在上帝的聖潔裏，及罪性被光照下，我們能誠實地評價自己。此書共 12 章。第一部分指出謙卑和驕傲是敵對的，前者是我們的朋友，後者是我們的敵人。第二部分帶領我們脫離被罪性和文化定義的偉大，回到聖經，邀請我們定睛偉大的主耶穌基督，因惟有效法祂的犧牲，才是追求真正的偉大。第三部分教導信徒操練謙卑，要持續思想基督的十架，每天承認對上帝的依賴和感恩、禱告敬拜和學習聖經，善用時間背誦或默想經文，在每天結束時將榮耀歸給神，且要好好接受祂所賜睡眠這份禮物。除此以外，更要日復日地留心與身邊人的關係，因他們是生命中恩典的記號，也是鼓勵和服侍的對象，甚至其中的試煉也是學習謙卑的功課。
讓主掌權習謙卑
第二本是慕安得烈（
Andrew Murray）的《該怎樣謙卑》。他認為謙卑是我們來到神面前時感到自己一無所是、一無所有，認識到神在我們裏面掌權，祂居於主導地位。此書共
12 章。第一部分分享謙卑的本質，追溯謙卑的源頭至創造的神。因此，謙卑使我們被提升到天堂，驕傲卻叫我們走往地獄，惟有藉謙卑的主道成肉身，我們因而能踏上謙卑的旅程。第二部分邀請我們聚焦基督的謙卑和祂的教導，更從祂身邊的門徒學習每日過謙卑的生活。第三部分討論謙卑與其他屬靈追求的關係，如聖潔、赦罪的恩典、信心、治死舊我、喜樂和靈性成長。最後是操練的指引，簡單直接邀請我們從繁忙中抽出一個月安靜下來，不與自己爭辯，持續不斷向神祈禱，打從心底向神發出以下熱切和渴慕的禱告：
「父神啊，請向我啟示祢自己，除去我心中一切驕傲，不讓我有絲毫驕傲，不讓我攔阻祢在我心中的工作。父神啊，不論是來自邪靈的攻擊，或是出自我敗壞的天性，這些不同形式和程度的驕傲，求祢兒子耶穌基督的寶血潔淨我。父神啊，以祢生命中最深和最真的謙卑在我心中掌權，從我身上流露出去，好使我成為聖靈的器皿。奉主耶穌的名求，阿們。」
以謙卑勝過驕傲
兩本書的原著出版期相差約有
140 年，而當中的教導和操練都指向以基督耶穌的謙卑為中心，可說是聖靈在不同世代中定有其掌管和帶領。《謙卑：真正的偉大》叫我們在日常生活中洞察與謙卑的關係，指教我們在基督裏誠實評價自己；《該怎樣謙卑》叫我們在生命中體察基督的謙卑，從祂身上學習放下一切，讓祂作主。我們皆知現今是驕傲的世代，而唯一能夠勝過驕傲的就是學效和實踐基督的謙卑。
（作者是喜愛閱讀，樂於分享閱讀之豐潤的牧者）
註：聖伯爾納鐸指信徒生命有十二種驕傲／不謙卑，前六種是對同輩（閒蕩、鬆散、愚蠢、自誇、標奇立異、自大），後四種是對長輩（僭越、自義、虛假痛悔的傲慢、反叛），最後兩種是對神（任意犯罪、習慣犯罪）。
參考書目：
- 馬西結。季豐羽、應芳洲譯。《謙卑：真正的偉大》。香港：恩道，2024。
- 慕安得烈。《該怎樣謙卑》。香港：基督徒出版社，2010。
