當時我任職管理層，是一份十分理想的工作，然而當知道神要我放下一切，毫無保留地為祂而活，便毅然辭掉工作去讀神學。那時我只有一個學期的學費，要念三年神學，根本不知下一步如何，只憑信心踏上。
讀神學時我尚不知神要帶領我在哪方面事奉；只知祂要我放下一切，我就去了。然而只要我踏上，就體驗到更大的祝福。回想我讀碩士時半工半讀仍須負債；但讀神學那三年沒有做工，沒有負債，卻得著神豐富的供應，更讓我去了一趟以色列！
蒙召到被遺忘的人中我約在 2000 年回到中國。這幾年來我體會到短期服事有其價值，卻與長期事奉很不一樣。第一，短期服事需要來回往返，無論在傳福音或塑造人的生命兩方面，都會有很不同的效應。其次，中國較西部的地區，即使五十萬人口也很可能沒一個教會，同胞得聞福音的機會實在很少。
此外，我也看見以下需要：一是福音的需要。中國教會發展至今仍主要集中在東南沿海一帶。連家庭教會在內，現在中國信徒約佔全國人口 6%，但得到福音的絕大部分是漢族，中、西部仍有很多未得之民，在五十五個少數民族中，信徒少於 1%！
二是培訓的需要。近年不少宣教同工以專業身分進去，以個人友誼方式向人作見證（Friendship evangelism）；可是帶了人信主後，他們應去哪個群體？哪兒聚會？如何成長？等等問題則不易跟進。因此協助他們建立信仰群體也是必須的。現在國內的培訓，大部分只是海外信徒短期性參與，每每只是「做完就走」，被培訓者去哪個工場？如何參與教會的事奉等根本無法安排。因此長遠來說，培訓要考慮怎樣幫助他們建立教會，讓他們能自養、自傳，使傳福音的果效持久，這是第三個需要。
信徒可以做的事信徒在傳福音時常問：有甚麼工作適合我？有些教會又會問：哪些事工適合我們去做？這些想法實在不正確。應該要問的是：在宣教方面，神要帶領我們教會從哪裡出發？不該是我們預先做了計劃放在神手裡，而是要留心，我們在神的計劃中是甚麼位置；要放眼留意廣大禾場的需要，不能只顧自己做甚麼最舒服；要體貼神的心，察看神的手要領我們往哪裡去！
行動方面，最好是由整個教會一同領受神給我們的異象。個人參與不是不可以，只是效果不能長久，無論短期或長期也很難維持。試想軍人在外打仗也需要糧餉、裝備和後援，宣教更需要整個教會的祈禱記念；所以最理想的是教會與信徒一起參與，差派他們出去，同心事奉。
最後，中年甚至年老的信徒也可積極參與宣教。工場上非常歡迎有專業的人貢獻他們的專長。也有所謂「海歸派」，是一些來自中國大陸，在北美受了教育或工作後，願意回祖國服務的人。他們對中國的情況了解較深，可少些文化障礙，若能排除心理障礙回國傳福音，也是服事的一大動力。
過去一個世紀，宣教禾場的工人來自歐洲，來自北美，但現在神的手興起中國人作後繼者。福音既從外國人傳來中國那麼久，現在中國人是時候要起來接這根棒，不能繼續只做接受者。我們必須察看神的手怎樣移動，跟隨聖靈的帶領，配合祂的心意而行。
