教會更新運動（以下簡稱「教新」）去年發表「2024 香港教會普查」報告。雖然一年過去，惟對仍處於流轉與重整中的香港教會，了解過去能幫助我們立足現在，也有助更好踏上未來。
本文嘗試從報告中聚會人數持續下跌的數據，探討受浸人數、青少年人數和主日學人數下降反映的教會狀況。
下跌中的教會聚會人數
圖一：歷屆教新普查的崇拜聚會、青少年、主日學及受浸人數統計圖
圖一顯示教會經過
1999 年起的持續發展，到
2014 年崇拜聚會人數達到峰值，約有
305,000 人。隨着接連的社會事件和疫情，聚會人數持續下跌。僅從
2019 到
2024 年，信徒移民人數為
45,999 人（
15.8%），長執離開人數為
11,216 人（
51.4%），教牧移民／離職人數為
525 人（
12.3%），
1估計當中流失的多是資深會友和執事。教牧移民影響教會的牧養，長執的離去影響教會的帶領，信徒的移民除影響教會的服侍，也影響教會的奉獻和氣氛。整體人數雖然不多，但小孩、青少年和熟悉的面孔消失了，教會顯得零落。除整體人數下跌，圖一也顯示青少年人數、主日學人數和受浸人數也隨之下降。
受浸與流失人數背後的思考
表一：歷屆教新普查的受浸及流失人數
（*每屆普查相距五年，故取五年的平均值。）
圖二：歷屆教新普查的受浸及流失人數統計圖
隨着聚會人數下跌，受浸人數下跌屬順理成章，但關鍵是受浸率也不斷下跌，
2從
2009 年的
7.4% 逐漸下跌至
2024 年的
3.5%。與之相反的是流失人數和流失率，從
2009 年的
9,735 人逐步上升至
2024 年的
117,292 人，流失率也漸次從
4.4% 急升至
43.6%（詳參表一）。撇除
2024 年的移民潮，教會每年流失的人數也甚可觀。本刊編輯曾在某大型教會聚會聽到主任牧師諄諄表達，聚會中約有三分之一的信徒是外來的，他勸勉這些弟兄姊妹，若因母會服侍受傷或耗盡而來，建議他們休息過後回到母會，因母會才是他們的家。
馬保羅牧師在《不做堂會奴隸，成為基督身體》中說到，今日大部分福音派教會的福音已淪為罐頭式講述，如三福、四律、五色星等，為的是使人決志，然後加入教會，帶來教會人數增長。這種對福音非常狹窄的理解嚴重窒息福音的活力。
3說到福音的活力，郭乃弘牧師進一步強調，我們現在所傳的福音內容是否已走了樣？信耶穌得永生不應是個概念，而是生命的道理，叫人抗衡無神主義，也把信徒從繁雜的處境中抽身出來，並語重心長地囑咐教會要重新向信徒「再傳福音」（
self-evangelism）。
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持續下降的受浸率和不斷上升的流失率會否和兩位牧者所論的有關？
現今教會是否過分強調受浸人數增長而用罐頭式福音論述？另外，教會若只期望受浸加入教會的信徒能恆常聚會，參與服侍，卻忽略以福音建立信徒穩固的信仰生命，在遇到困難時難免會出現離開教會的情況。我們究竟要傳怎樣的福音？又怎樣以福音建立信徒的生命呢？
青年崇拜流失人數背後的思考
圖三：歷屆教新普查的青年崇拜人數統計圖
圖四：青年崇拜每堂平均人數（承圖三）
自九十年代起教會興起青年崇拜熱潮，出席人數在
2009 年達到
24,852 人的高峰，但在隨後的
15 年間持續下跌，到
2024 年只餘
10,132 人，平均每堂出席人數亦從高峰的
52 人下跌至
20 人。可見教會雖投入不少資源在青少年事工上，但仍留不住他們。青少年為甚麼離開教會？教新資料顯示青少年流失的首三大原因是學業壓力、堂會未能回應他們的需要，以及堂會牧養支援不足。網絡上一位台灣教會青少年傳道（迺哥
BrotherNai）的分享，讓我們看到另一幅圖畫，他說青少年離開教會的三大原因是同性戀婚姻的爭拗、情緒勒索／信仰綁架，以及感到受傷，教會在這三個問題上不承認出現問題，也不願意道歉。
教新在
2019 年的報告中把青少年年齡範圍調整為
18 至
29 歲，將初職者納入其中（該報告第
38 頁）。據此，教會青少年人數也從
2019 年的
47,236 人下跌至
2024 年的
33,634 人（跌幅為
28.8%），佔會衆比率由
16.2% 降至
13.2%，這和香港青少年比率差不多，這值得我們思考。香港約有半數學校由教會開辦，教會或機構辦的青少年中心也不少，甚至許多教會都在學校裏聚會，投放了這麼多資源，教會的青少年比例卻沒有高於香港青少年人口比例。教會和機構會否太多對青少年的談論和研討，卻很少關心青少年和陪伴他們的傳道和導師，更少的是對青少年工作的反思？
主日學人數下降背後的思考
表二：主日學人數
圖五：歷屆教新普查的主日學人數統計圖
圖五顯示主日學出席人數和比率在
2014 年達到峰值，但隨後下降，比率雖在個別年度反彈，整體卻呈下降趨勢，從
1999 年的
24.2% 下跌至
2024 年的
16.9%，
2024 年的出席人數有
33,462 人（詳參表二）。
有說教牧和信徒繁忙，無暇預備或出席；也有說坊間的學院和機構已能提供足夠的聖經教導，與教會相比，他們的師資優良、設備豐富和時間具彈性，以致教會逐漸將主日學教導拱手相讓。然而，坊間學院或機構的聖經教導未能作小班教學，故需同時兼顧不同教育背景、年齡層和學習需要的信徒，多屬知識性教導；教會的主日學則可因應班上信徒的牧養需要作調校，也可針對教會處境和信徒屬靈生命的情況作適切教導。
香港的屬靈資源不算少，惟頭腦的聖經知識未必能鞏固信徒，助其活出堅實的信仰生命。當教會講壇乏力，主日學未能回應屬靈生命需要，加上工作、家庭、社會等各種衝擊，信徒生命便備受考驗，甚至離開教會。
總結
受浸、青少年和主日學人數相輔相成。教會若只傳簡單的福音，追求受浸人數增加，卻缺乏真理教導和建立信徒的生命，人數下滑便只是危機的警號。
然而，另外兩組數字卻可看為轉機。第一是隨着信徒流失和教牧離職，教牧／信徒的比例得到改善，從
2014 年的
1:72 下降至
2019 年的
1:63，
2024 年更下降至
1:57。這數字會否讓教牧有更多空間思想教會當下要怎樣調整，讓教會更好地建立，信徒也有更好的牧養？另外，核心領袖人數從
2019 年的
21,828 人下跌至
2024 年的
11,216 人，教會可否視為藉着這空間提攜和培育更多年輕領袖，讓教會面對新世代有更好的發展以應對未來？
註釋：
- 括號數字分別為佔 2019 年信徒、長執和教牧的百分比。
- 即上年度聚會人數能帶來下年度受浸人數的百分比。
- 馬保羅。《不做堂會奴隸，成為基督身體》。香港：印象文字，2018。
- 郭乃弘。《更新地方教會的策略》。香港：基督徒學會，2000。
